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匠心培育“礼堂文化” 推动农村文化礼堂建管用育一体化


发布日期:2018-03-28  发布:慈溪农村文化礼堂平台 点击量:1289

匠心培育“礼堂文化” 推动农村文化礼堂建管用育一体化

掌起镇党委 

近年来,掌起镇以农村文化礼堂建设为契机,引导、鼓励各村根据各自的自然禀赋与乡风特色,以改建、扩建、补建等方式整合文化资源,建设“接地气、聚人气、扬正气”的农村文化综合体,大力推进农村文化和精神文明建设。到2016年底,将有超过半数的村建有农村文化礼堂。随着建设的深入推进,我们越来越意识到,要让农村文化礼堂真正成为农民群众的“精神家园”,必须更加注重把文化礼堂从物质的外部形态转化为村民观念中的精神和情感要素,努力实现“文化礼堂建设向建设礼堂文化”的转化,推动农村文化礼堂“建、管、用、育”一体化。我们的主要做法是: 

一、注重顶层设计,建好文化礼堂,深化礼堂文化认同感

 

根据各村现状及硬件基础与特色,建设特色礼堂,并不断深化阵地建设,推动从“文化乐园”到“精神家园”、从集聚人气到凝聚人心的深化提升。一是坚持因地制宜,打造特色礼堂。在严格执行“五有三型”建设标准的基础上,鼓励各村结合各自村情,建设特色礼堂。如任佳溪村文化礼堂,结合“美丽乡村”建设,深挖地域文化资源,加大对文化景观、文物古迹等保护力度,让文化礼堂与传统村落融为一体,形成错落有致、特色鲜明的村落环境,让人们记得住乡愁,守护好文化的根脉。再如陈家村文化礼堂,古为今用,推陈出新,巧妙地将乡风文明馆“搬”进车子屋,将民俗博物馆、古戏台“植”入文化礼堂,形成了古色古香的文化礼堂;古窑浦村文化礼堂,结合“海上门户”纪念馆,主打红色教育;叶家村文化礼堂,在乡风文明馆展示具有地域特色的镴器等民间工艺,推动非遗技艺进礼堂。二是强化阵地意识,凸显红色主线。坚持“以文化为本、以礼仪为要、以建堂为重,提升文化阵地,增强农民群众归属感和认同感”的基本定位,建设好正面宣传教育的主阵地。重点打造“三北讲堂”“道德讲堂”等宣讲阵地,定期组织开展学习宣传习近平总书记系列重要讲话精神,更好地用讲话精神坚定农村干部群众的共同理想;定期开展国情、省情、市情及“五水共治”“三改一拆”“四边三化”等政策的宣传教育,助推中心工作;结合古窑浦村“海上门户”纪念馆、陈家村民俗博物馆等开展红色旅游、诵读经典等爱国主义教育活动,潜移默化中培育村民的爱国主义精神。三是突出“最美”元素,弘扬核心价值。充分挖掘散落于镇域各角落的最美人物、事迹,结合“感动慈溪”年度人物及好人系列等道德典型推选,在礼堂广泛设立“最美人物榜”“善行义举榜”“志愿明星榜”等,集中宣传展示最美亮点,形成“道德典型”引领社会风尚的运作机制。截至目前,全镇已涌现出邹黎明、冯孟杰、沈能康、陆亚君、施振义等“中国好人”2人、“宁波好人”2人、“感动慈溪”年度人物6人。同时,结合“好家风”家庭建设,推动农村文化礼堂成为弘扬良好家风的重要场所,延伸推动良好的社会风尚。

 

二、抓牢人才队伍,管好文化礼堂,助力礼堂文化培育

 

紧紧抓牢各农村文化礼堂的管理人员、文体人才、专家指导团、形势政策宣讲团、志愿者等人才队伍及农民群众,为培育礼堂文化提供最强的人力保障和智力支持。一是多渠道配备管理人员。加强农村文化礼堂专兼职管理员的配备,确保每个礼堂至少配有1个专职管理员,且责任到人。同时,积极发动退休老干部、退休教师、文体爱好者等以兼职身份参与文化礼堂管理。如古窑浦村文化礼堂由退休教师兼职参与管理,任佳溪村、陈家村文化礼堂则通过老年活动室的管理员兼职管理。通过汇演、赛事、例会等为文化礼堂管理员提供交流平台,并以培训切实提高管理员的业务能力和管理水平。二是多措施推动群众自主管理。突出农民群众作为文化礼堂的建设主体地位,通过各类活动让群众参与到文化礼堂的日常管理中来,为活动开展提供基础性保障。并发动群众参与到各项制度制订中来,进一步完善文化礼堂管理制度、场地使用制度、安全保障制度等各项制度,确保常态长效运行。三是多领域借力文化志愿者。邀请业务精、能力强、情况熟的文化工作者加入文化礼堂专家指导团队伍,动员和鼓励大学生村官、乡土文化能人、文化活动积极分子投身文化礼堂建设,确保每个文化礼堂有1支以上专家指导团、2名以上的形势政策宣讲员和15人以上的志愿者队伍。如邀请市作协会员采风任佳溪村文化礼堂、陈家村文化礼堂、古窑浦文化礼堂等;邀请市镇文化专家在叶家村文化礼堂召开地域文化恳谈会献计献策;“我们的节日 情满元宵”活动,在厉家村文化礼堂开展慈航公益直通车首站活动等。

 

三、打造项目品牌,用好文化礼堂,丰富礼堂文化内涵

 

围绕“建平台、聚人气、送服务”工作主线,有机整合优势资源,进一步强化并不断拓展文化礼堂功能,形成各堂的项目品牌,实现“一堂多用”,丰富礼堂文化的内涵。一是实施“礼堂走亲”项目。加强市内外文化礼堂的走亲互动,积极组织开展各种形式的文化走亲、交流连心等活动,促进礼堂与礼堂的交流合作。如与余姚市低塘街道开展礼堂走亲活动,去年邀请其到陈家村、任佳溪村文化礼堂参观走访,我们也到余姚镆剑山村文化礼堂参观学习;今年5月初又带领礼堂文体团队到余姚开展文化礼堂文艺汇演,促进了两地文化礼堂的交流。二是实施“礼堂体验”项目。根据各村的自然风貌、旅游特色,结合桃花节、采茶节、杨梅节、葡萄节等节庆,开发相亲交友、休闲旅游、红色教育、趣味运动等体验性、互动性强的项目,使群众通过文化礼堂,在体验中接受教育、感受快乐。如任佳溪村打造“文化礼堂+美丽乡村”项目,结合村内灵龙宫、沙湖庙等文保点,灵绪湖、后茅山的自然风貌,健身步道以及洞山寺的佛教文化,将文化礼堂统一打包到美丽乡村一日游中,使文化礼堂活起来、火起来。再如古窑浦村文化礼堂结合“海上门户”红色礼堂特色,着力打造“文化礼堂+红色教育”品牌,通过文化礼堂与中小学结对,建立起校外社会实践基地,有计划地组织学生参观文化礼堂,接受爱国主义教育。同时,针对村民“碎片化”时间,推出10分钟党课等,并通过桃花节、桃子采摘节等吸引村民及外来游客在赏花、摘桃的过程中体验文化礼堂的红色之旅,深受群众好评。三是实施“礼堂订制”项目。探索“礼堂订制”服务新模式,实施多种模式运作,实现供需对接。“综合式”,即整合市镇文化文艺人力资源,按照实际需求提供分级合作服务的模式;“搭车式”,即让资源匮乏的一方搭乘资源丰富一方的顺风车,邀请其到本村文化礼堂开展文化服务,如慈溪电视台“健康零距离”节目到任佳溪村文化礼堂录制第100期节目,国税部门到周家段村文化礼堂开展百场税宣进礼堂活动;“合作式”,两个或多个文化礼堂通过共同合作举办方式,扬长避短,实现资源的合作;“流动式”,即同一文化资源重复利用的资源配置方式,实现资源效益的最大化,如镇越剧团送戏进礼堂,电影展播进礼堂等。